دیـن ،گـمشـده بــشـریــــت

خدا در ایات  219 و 221  سوره بقره  فرموده اند ایات قران  به روشنی نازل شده . چطور میشه  خدا بگه  ایات رو روشن  بیان میکنم  و بعد  جاهایی رو روشن  بیان نکنه ؟  چرا  تفسیر ایات رو  باید از  پیامبر عظیم الشان و ائمه علیهم السلام بخواهیم . چرا برای درک منظور خدا از ایات  بایدبریم سراغ اهل بیت علیهم السلام ؟

در جواب به این سوال باید بگم که  :
در قران دو دسته ایات داریم .
طبق تقسیم بندی خود قران  یک سری ایات محکم داریم و بعضی از ایات متشابه هم داریم . ( ایه ی 7 سوره ی آل عمران )
ایات محکم که روشن و واضح هست و همه اون رو می فهمند و لذا  خدا دستور داده  که در ایاتش تفکر کنیم .
 اما یک سری ایاتی هم داریم که  تاویل اون رو فقط خدا و راسخون در علم میدونند.( ایه 7 ال عمران ) یعنی اون ایات  نیاز داره به تبیین و تفسیر پیامبر و اهل بیت او علیهم السلام   .
که اتفاقا یکی از وظیفه های  پیامبر صلی الله علیه واله وسلم ، تبیین ایات قران بود .

النحل : 44 (  بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )

النحل : 64 ( وَ ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فيهِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )

الجمعه: 2(هُوَ الَّذِى بَعَثَ فىِ الْأُمِّيِّنَ رَسُولًا مِّنهُْمْ يَتْلُواْ عَلَيهِْمْ ءَايَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الحِْكْمَةَ )


در واقع  چون  هر کسی (مخصوصا  حاکمان و زمامداران)   برای برای رسیدن به منافع ومشروع جلوه دادن خودش و حکومتش ، ایات قران رو اونجوری که دوست داره تفسیر و تبیین میکنه ، نیاز هست که پیامبر و اهل بیت علیهم السلام مقصود اصلی خدا رو  از ایات بیان  کنند . و مقصود اصلی خدا رو  فقط  پیامبر و اهل بیت میدونند چون به وسیله ی وحی با خدا در ارتباط هستند .

تفسیر به رای  قران   برای رسیدن به منافع دنیوی به راحتی امکان پذیر است  . همانطوری که امیرالمومنین در نهج البلاغه میفرماید :

يَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى وَ يَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلَى الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَى الرَّأْيِ

 او (مهدی علیه السلام ) ، خواسته ها و هوا های نفسانی را تابع هدایت وحی میکند هنگامی که هدایت  (قران ) را تابع هوس های خویش قرار میدهند و در حالی که به نام تفسیر ، نظریه های گوناگون خود را بر قران تحمیل میکنند تمام نظریات را تابع قران میکند .
نهج البلاغه(فيض الاسلام ) خطبه 138    صفحه‏ى 424   

بنابر این برای شناخت مقصود حقیقی خدا ازایات قران در میان سیل انبوه  برداشت های مختلف از  دین و قران ، باید به تبیین و تفسیر رسول الله و اهل بیت او مراجعه کنیم .

 علاوه بر اینکه  خود خدا در قران به ما دستور داده است که :

الحشر : 7  َ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
 هر دستورى كه رسول به شما داد بگيريد و از هر كارى  نهيتان كرد آن را ترك كنيد (7)

در واقع به دستور  خدا ، تمام اوامر و نواهی پیامبر اکرم  بدون هیچ استثنایی  لازم الاجراست .

بدین جهت امر و نهی رسول خدا عین وحی  و عین قران است . وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏   إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‏

بنابر این هرگونه تفسیر و تبیین رسول اکرم و اهل بیت او از ایات قران ، عین قران است و به حکم قران  لازم الاطاعه است .
پس اگر رسول گرامی  در تبیین و تفسیر ایه ی وجوب نماز فرمود : نماز 17 رکعت است ما بدون چون وچرا  قبول میکنیم .
و اگر فرمود :  وصی بعد از من امیرالمومنین علی بن ابی طالب است  با جان و دل و با اغوش باز استقبال میکنیم .
این است معنای تفسیر و تبیین رسول الله و اهل بیت او علیهم السلام .

فردی با لباس شخصی : سلام  شنیدی  طرفدارای ... به امام حسین بی احترامی کردند و حرمت امام حسین  رو نگه نداشتند ؟
من : نه . مگه چی کار کردند ؟

فردی با لباس شخصی  : سوت و کف زدند . خوشحالی کردند و حرمت عزای امام حسین رو نگه نداشتند
من : اولا مطئنی طرفدارای ... بودند ؟ اخه زمان شاه ،سینما رکس ابادان رو شاه اتش زد و انداخت گردن انقلابیون .

دوما   مگه صدا و سیما  حرمت عزای اباعبدالله الحسین رو نگه میداره ؟ در طول محرم  و صفر که ماه عزای اهل بیت است   صدا و سیما  اصلا و ابدا  حرمت امام حسین رو نگه نمیداره و انواع و  اقسام موسیقی های رنگارنگ از صدا و سیما پخش میشه .   

مگه پارسال و سال های پیش وقتی که  ایام محرم و صفر  مقارن شده بود  با  ایام دهه فجر مگه همین اقایون جشن نگرفتند ؟ مگه  جشنهای  دهه فجر توسط خود همین اقایون برگزار نمیشد ؟ تا پارسال امام حسین کجا بود ؟ چرا از امام حسین استفاده ابزاری می کنید ؟ 
 

ولی متاسفانه چون  امام حسین  شده  وسیله  برای رسیدن  به هدف  ، بعضی ها  چشمشونو به واقعیت ها بستند .

در این پست  فقط به سخنان  دو مرجع عالیقدر ایات عظام وحید خراسانی  و   سید صادق شیرازی
حفظهما الله در مورد شعائر حسینیه   اشاره میکنم .

قسمتی از سخنرانی ایه الله العظمی  وحید خراسانی  در سال 87 :
وای بر اون کسانی که در این شعائر خدشه کنند . بیدار باشید . مردم ایران بدانید  کوچکترین کلمه که شعائر حسینیه را سست کند کمر خاتم النبیین را میشکند .  فقها  ور افتاده اند . فقیه نایینی است . فقیه بروجردی است . فقیه حائری است . فقیه اینانند که میگویند سینه بزنید .  زنجیر بزنید . خون هم جاری بشه ، بشه . اینه فقیه . فقاهت اینه . محقق نایینی  میگوید سینه زدن زنجیر زدن برای سید الشهدا  حتی اگر خون جاری بشه  جایز ( مستحب ) است .


استفتائاتی  از حضرت ایه الله العظمی  سید صادق شیرازی  :

سوال : استفاده از موسیقی  در سروده ها  و نمایش های دینی همچون تعزیه حلال است یا حرام ؟
 جواب :  موسیقی مطلقا حرام است .

سوال : زنجیر زنی سینه زنی و خراشیدن گونه ها در عزای سید الشهدا علیه السلام چه حکمی دارد ؟
جواب : جایز و بلکه مستحب است .

سوال : ایا ایین های گوناگون عزاداری که امروزه در میان ما معمول می باشد  در روزگار امامان معصوم علیه السلام وجود داشته است ؟
جواب : بله اصول اساسی و ریشه همه گونه های عزاداری در ان روزگار وجود داشته است .

سوال : جاری ساختن خون بدن ( ادماء ) در عزای حضرت سیدالشهدا عیه السلام جایز است ؟
جواب : جائز بلکه مستحب است . حضرت زینب سلام الله علیها  که همه دوستداران خاندان  پیامبر امید به شفاعت آن حضرت دارند  وقتی سر مبارک  برادر و امام خودر ا بر نیزه دیدند  سر خود را به چوبه محمل زدند و خون جاری شد . این عمل در مقابل حضرت زین العابدین علیه السلام انجام گرفت و آن حضرت خطاب به حضرت زینب سلام الله علیها فرمودند : عمه جان شما بحمدلله  دارای علم ربانی هستید .

سوال :ایا علمی که در تکایا ی حضرت سیدالشهدا علیه السلام  مورد استفاده قرار میگیرد جزء خرافات ست ؟
جواب : انچه در عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام متعارف است  مورد عنایت خاصه  امام زمان عجل الله تعالی فرجه بوده و موجب اجر و ثواب میباشد .

سوال : انجام مراسم  شبیه خوانی چه حکمی دارد ؟
جواب : در صورتی که تاریخ  را به طور صحیح و بدون استفاده از الات لهو و موسیقی نمایش دهند جایز بلکه مستحب است .

سوال : ایا  دلیل شرعی در دست هست که برگزاری سوگرواری حسینی را تایید کند و بر ان تاکید کند ؟ ایا " لطم " ( زدن بر  صورت و سینه ) در مراسم  بر پایه دلیل است ؟
جواب : امام صادق علیه السلام فرمودند : و لقد شققن الجیوب و لطمن  الخدود الفاطمیات  علی الحسین بن علی علیهما السلام . بانوان فاطمی بر حسین بن علی گریبان چاک نمودند و بر چهره خود  به نشانه عزاداری لطمه زدند . ( جامع الاحادیث الشیعه ج 3 ص 492 )

سوال : منظور از شعائر  حضرت سیدالشهدا  علیه السلام  چیست ؟
جواب : منظور از ان  تمامی مراسمی است که بین شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام  متعارف و ان را برگزار میکنند . مراسمی که امام حسین علیه السلام  خاندان و یاران او  و نیز موضعگیری و فداکرای ان حضرت در راه خدا را به یاد میاورد .

سوال : اگر سستی ورزیدن  برای حضور در مجالس دینی و بزرگ داشتن  شعائر مذهبی روحیه اسلامی را در انسان  ، افراد خانواده  و هم کیشان او تضعیف و کم رنگ  کند معصیت به شمار می اید. ؟
جواب : در فرض مذکور بله در شمار معاصی قرار دار .

سوال : گریستن بر حضرت سیدالشهدا علیه السلام در نماز چه حکمی دارد ؟
جواب : مانعی ندارد و نماز را دچار اشکال نمیکند مادامی که انسان را از صورت نماز خارج نگرداند .. بلکه گریه بر امام حسین علیه السلام  از بهترین  وسایل تقرب بهه خدای متعال به شمار می رود .